الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة

كتبهامزيود محمد ، في 26 مايو 2007 الساعة: 09:42 ص

الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة

روى هذه القصة ديكسون في كتابه عرب الصحراء رواية عن ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من أبريل سنة 1935م)) في مضاربهم عن ملح )) .

كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافراً قريباً من حائل مع زوجته التي كانت على وشك الولادة وفي غور يقع بين التلال العالية وضعت المرأة طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع . حاول زوجها أن يساعدها قدر ما يستطيع غير أنه كان وحيداً ولم يستطع أن ينقذها . فوضع جثتها في كهف قريب وملأ المدخل بالحجارة ، كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محالة لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الأيسر في فمه ثم تركها وسار مبتعداً .

وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربهم قريباً من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها . وبما أنهم كانوا يعرفون القصة فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لا تزال في موضعها ، وكم كانت دهشتهم كبيرة عندما وجدوا بعض الحجارة قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات, فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهباً للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شيء .

وبعد مدة من الزمن علم الأب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل ، وعندما نظر داخل الكهف ، رأى طفلاً حياً يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطة وكان جسدها جافاً تماماً عدا عينها اليسرى والجانب الأيسر من وجهها وثديها الأيسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى وكانت جميع هذه الأعضاء لا تختلف في شيء عن أعضاء المرأة الحية . عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ، ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعداً .

وقبل مغادرة المكان دفن جثة المرأة الميتة بعناية ، ووضعها هذه المرة في قبر من الرمال .

وذكر راوي القصة أن هذه الحادثة وقعت في عهد أبيه وأنه قد سمعها من مباشرةً . وقد كبر الطفل وأصبح محبوباً من الله والناس ، وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة وأشجعهم وقد سمي (خلوي) ، ولا يزال حياً إلى الآن - 1935م - ولكنه أصبح طاعناً في السن

سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر

ماباقى إلا وجهه سبحانه الحى القيوم

منظمة الصقر الإسلامية

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : قصص وعبر | السمات:قصص وعبر
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

سليمة جزائري قال:
مايو 26th, 2007 at 26 مايو 2007 10:43 م

قصة رائعة تدل على أن الله هو الذي يتكفل بالرزق لعباده و إإن العباد سبب من الله و وسيلة فقط .

عذرا على تعليقي القصير هذا !

كنت قد بعثت لك رسالة منذ قليل على بريدك و نسيت أن أقول لك أنه يمكنك أن تعلق باللغة العربية على مقالاتي في المدونة التي حدثتك عنها كما يفعل الكثير من المدونين و مرحبا بك .

هيثم ابوخليل قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 2:49 ص

أخي لفقير … قصه رائعه لمدون رائع تحياتي ….

مزيود محمد قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 3:37 ص

أختنا الفاضلة سليمة بدون إعتذار تكفينا قراءاتكم واقتراحاتكم وإرشاداتكم وتوجيهاتكم

إذا زال الشك زال الحكم (قاعدة )

وصلتني رسالتك وسعدت بها كثيرا وأعدك بالزيارة والتعليق بلغة المدونة سأحاول ذلك مع التطبيق للقاعدة المشهورة ( عين شافت وعين ماشافتش ) ربما هذه هي فرصتي للتعلم من جديد ولم لا . شكرا جزيلا

تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

مزيود محمد قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 3:52 ص

أخي هيثم قبل كتابتي هذه الكلمات زرت مدونتك وطُلعت على كافة معلوماتك

أشكرك على هذه الزيارة الخفيفة التي أعتبرها للتعريف والصداقة عندنا مثال شعبي في الجزائر والأخت سليمة جزائري تعرفه جيدا نقول : ( مرحبا بلي زار وخف )

شكرا لك جزيلا أحتاجك في مدونتك

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

أم مصعب 97 قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 4:24 م

قصة رائعة شكراً لك هذا لنعلم ونتأكد أن لكل إنسان أجل ولا يمكن لأحد ان يموت قبل أجله بثوان أو أن يعيش زيارد ة على أجله ولو بثوان أيضاً..

وليس المحظوظ غير الذي يوقن بذلك فيعمل لذلك اليوم حتى لا يتمنى لو يطيل الله بعمره وقت جاء أجله..

أسعدني زيارتك وتوقيعك في مدونتي.فشكراً لك

براءة..

مزيود محمد قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 7:56 م

الغــــــالية أم مصعب

نعم إنها البراءة

فالله عز وجل يرزق النملة السوداء في الصخرة الصماء في الليلة الظلماء

فكيف بمن قال الله في حقهم : ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا .. )

شكرا لك جزيلا سعدت بزيارتك

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

ضفاف قال:
مايو 27th, 2007 at 27 مايو 2007 9:07 م

أخي أحمد ماسردته هنا معجزة .. فالخالق جلت قدرته .. إنما أمره أن يقول له كن فيكون.. شكرا على هذا التذكير.. فا لإنسان نهما بلغ.. يبقى إنسان أمره بيد الله عز وجل.. وما هذه الواقعة إلا ذليل على وجوده سبحانه وتعالى وقدرته..وفقك الله.. دمت متألقا.. تحيتي يابن البلد..

فريق النقد الادبي الجديد قال:
مايو 28th, 2007 at 28 مايو 2007 2:47 ص

الاستاذ الكريم / لفقير احمد

بداية اذكر نفس و اذكرك بماهية النقد ((نَقَدَ الدراهم و انْتَقَدَها أخرج منها الزيف وبابهما نصر ودرهم نَقْدٌ أي وازن جيد و نَاقَدَهُ ناقشه في الأمر ))مختار الصحاح

((http://www.alburaq.net/mukhtar/root.cfm))

اذن فان مهمتنا هي نزع كل ما يشوب النص المكتوب من عيوب ادبيات الكتابة .

لان النقد ليس معتاه اظهار العيب فقط ذلك لانالمشكلة ان فكرة النقد مرتبطه في الاذهان بالذم فقط و الوقوف علي كل ما هو خطا فحسب . و ذلك بحكم نشأة علم النقد منذ العصر اليوناني . حيث كان بين الشعراء و يسلط احدهم الضوء علي اخطاء الاخر . لذلك ارتبط النقد عند بعض الكتاب بتسليط الضوء علي كل ما هو سلبي فقط . و لكن النقد في جوهره هو عملية ((closer look ) او نظرة اكثر تفحصا للشيئ الذي ينقد . و بالتالي تظهر الايجابيات و السلبيات معا .

هذا للتوضيح فقط

ا1-ما بخصوص ما اكتبه في الفئات .. لاحظ اتي انهيتها بكلمتي الاسرة و الاصدقاء

ا2- التقد الادبي كتعريف لنا .. فالمقصود منه ننقد كل ما هو مكتوب باسلوب ادبي و هو الاسلوب المتعارف عليه عند الكتابة في اي شيء.. لان للكتابة سبل محددة و اطارات ثابته اذا خرجت عنها الكتابة فلا تسمي كتابه بل تسمي سطور او مخطوطات اي خطوط بعضها فوق بعض و قد لايكون هناك علاقة بين اول خط فيها و اخر خط ..فلا نسميها كتابات طالما لا تحمل موضوع محدد

3-صورة السمكة لانها دائما تبحث في الاعماق

و من حكمة الله سبحانه و تعالي ان بعض الاسماك هي حاملات للشوائب التي يقذفها الانسان بالبحر فتخلص البحر منها اي تنقيه من الشوائب كالنقد تماما

4- تعليقي بالمدونات اقصد ان يكون هكذا

لاني اذا تكلمت عن الموضوع الذي تطرحة المدونة التي ازورها فساتكلم عنه من خلال عملي كناقد و هذا بالطبع لا يروق لكثير من المدونين فيعتبرونه نوع من الاهانه . فافضل ان ادرج تعليقا يكشف عن زيارتي فقط و مروري لكن رايي فيما هو مكتوب . لا اكتبه الا اذا طلب مني ذلك. لاني لا احب المجاملة

مودتي

مزيود محمد قال:
مايو 28th, 2007 at 28 مايو 2007 3:19 م

ضفــاف

أخي الكريم أشكرك جزيل الشكر . زيارتك لها أكثر من معنى فكيف لوكانت عبارة عن نصائح وإرشادات دمت لنا وفيا يابن البلد..

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

مزيود محمد قال:
مايو 28th, 2007 at 28 مايو 2007 3:32 م

فريق النقد

إلتفاتتكم وتدويين إسمكم على مدونتي كافية . لتمرير أسمى عبارات الشكر والعرفان

لمجهوداتكم الجبارة .

ولو أن تعليقكم الكريم فيه أكثر من باب للتعلم من ثقافتكم الواسعة حتى لو اكتفيتم بكتابته مرة واحدة لتعلمت منه الكثير .

تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي .