بلاد الفحص بني سنـــــوس

بِسْمِ اِللَّهِ اِلرَّحْمَنِ اِلرَّحِيمِ

وَمَنَ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسَاجِدَ اَللَّهِ أَنْ يُّذْكَرَ فِيهَا اِسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا * أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمُ أَنْ يَّدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ * لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ * وَلَهُمْ فِي اِلاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * (114) وَلِلَّهِ اِلْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ * فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ * إِنَّ اَللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * (115) وَقَالُواْ اتَّخَذَ اَللَّهُ وَلَداً * سُبْحَانَهُ * بَل لَّهُ مَا فِي اِلسَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ * كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ * (116) بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالاََرْضِ * وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن * فَيَكُونُ * (117) وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اَللَّهُ أَوْ تاتَِِينَا-ءَايَةٌ * كَذَلِكَ قَالَ اَلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِِّثْلَ قَوْلِهِمْ * تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ * قَدْ بَيَّنَّا اَلآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * (118) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً * وَلا تُسْأَلْ عَنَ اَصْحَابِ اِلْجَحِيمِ * (119) وَلَن تَرْضَى عَنكَ اَلْيَهُودُ وَلا اَلنَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم *  قُلِ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى * وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ * (120) الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُومِنُونَ بِهِ * وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * (121) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * (122) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ * (123)

التفســـيــــــــــــــــــــر

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114)

لا أحد أظلم من الذين منعوا ذِكْرَ الله في المساجد من إقام الصلاة, وتلاوة القرآن, ونحو ذلك, وجدُّوا في تخريبها بالهدم أو الإغلاق, أو بمنع المؤمنين منها. أولئك الظالمون ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا المساجد إلا على خوف ووجل من العقوبة, لهم بذلك صَغار وفضيحة في الدنيا, ولهم في الآخرة عذاب شديد.

 وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)

ولله جهتا شروق الشمس وغروبها وما بينهما, فهو مالك الأرض كلها. فأي جهة توجهتم إليها في الصلاة بأمر الله لكم فإنكم مبتغون و

بِسْمِ اِللَّهِ اِلرَّحْمَنِ اِلرَّحِيمِ

مَا نَنسَخْ مِنَ - اَيَةٍ اَوْ نُنسِهَا نَاتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا * أَلَمْ تَعْلَمَ أَنَّ اَللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *(106) أَلَمْ تَعْلَمَ أَنَّ اَللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والاَِرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اِللَّهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ * (107) اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ * وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ اِلْكُفْرَ بِالاِِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ اَلسَّبِيلِ * (108) وَدَّ كَثِيرٌ مِّنَ اَهْلِ اِلْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً * حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ * فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَاتِيَ اَللَّهُ بِأَمْرِهِ * إِنَّ اَللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * (109) وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ * وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَِنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اَللَّهِ * إِنَّ اَللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * (110) وَقَالُواْ لَنْ يَّدْخُلَ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً اَوْ نَصَارَى * تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ * قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * (111) بَلَى مَنَ اَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * (112) وَقَالَتِ اِلْيَهُودُ لَيْسَتِ اِلنَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ اِلنَّصَارَى لَيْسَتِ اِلْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ اَلْكِتَابَ * كَذَلِكَ قَالَ اَلَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ * فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * (113)

التفســــــــــــــــــــــر

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)

ما نبدِّل من آية أو نُزِلها من القلوب والأذهان نأت بأنفع لكم منها, أو نأت بمثلها في التكليف والثواب, ولكلٍ حكمة. ألم تعلم -أيها النبي- أنت وأمتك أن الله قادر لا يعجزه شيء؟

 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (107)

أما علمتَ -أيها النبي- أنت وأمتك أن الله تعالى هو المالك المتصرف في السموات والأرض؟ يفعل ما يشاء, ويحكم ما يريد, ويأمر عباده وينهاهم كيفما شاء, وعليهم الطاعة والقَبول. وليعلم من عصى أن ليس

بِسْمِ اِللَّهِ اِلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ

وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِندِ اِللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ اَلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اَللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ * (101)

بِسْمِ اِللَّهِ اِلرَّحْمَنِ اِلرَّحِيمِ

وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ * (92)وَإِذَ اَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ * خُذُواْ مَا ءَاتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ * قَالُواْسَمِعْنَا وَعَصَيْنَا * وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ * قُلْ بِيسَمَا يَامُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمُ إِن كُنتُم مُّومِنِينَ *(93) قُلِ اِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الاَخِرَةُ عِندَ اَللَّهِ خَالِصَةً ًمِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ *(94) وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتَ اَيْدِيهِمْ * وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ *(95) وَلَتَجِدَنَّهُمُ أَحْرَصَ اَلنَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ * وَمِنَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ * وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ اَلْعَذَابِ أَنْ يُّعَمَّرَ * وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ * (96) قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لَّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُومِنِينَ *(97) مَن كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِلَ فَإِنَّ اَللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ * (98) وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ ءَايَاتٍ بَيِّنَاتٍ * وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ *(99) أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ * بَلَ اَكْثَرُهُمْ لا يُومِنُونَ *(100)

التفسيــــــــــــــر

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92)

ولقد جاءكم نبي الله موسى بالمعجزات الواضحات الدالة على صدقه, كالطوفان والجراد والقُمَّل والضفادع, وغير ذلك مما ذكره الله في القرآن العظيم, ومع ذلك اتخذتم العجل معبودًا, بعد ذهاب موسى إلى ميقات ربه, وأنتم متجاوزون حدود الله.

 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمْ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (93)

واذكروا حين أَخَذْنا عليكم عهدًا مؤكدًا بقَبول ما جاءكم به موسى م

بِسْمِ اِلَّلهِ اِلرَّحْمَنِ اِلرَّحِيمِ

التفســـــــير

وَإِنْ يَّأْتُوكُمُ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمُ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُومِنُونَ بِبَعْضِ اِلْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمُ إِلاَّ خِزْيٌ فِي اِلْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ اِلْعَذَابِ وَمَا اَللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)

ثم أنتم يا هؤلاء يقتل بعضكم بعضًا, ويُخرج بعضكم بعضًا من ديارهم, ويَتَقَوَّى كل فريق منكم على إخوانه بالأعد

بِسْمِ اِللَّهِ اِلرَّحْمَنِ اِلرَّحِيمِ

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اَللَّهَ يَامُرُكُمُ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً * قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُؤاً * قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنَ اَكُونَ مِنَ اَلْجَاهِلِينَ * (67)قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ *  قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا َّ فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ * عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ * فَافْعَلُواْ مَا تُومَرُونَ * (68)قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا * قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا * تَسُرُّ النَّاظِرِينَ * (69)قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ اَلْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اَللَّهُ لَمُهْتَدُونَ * (70)قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الاَرْضَ وَلا تَسْقِي اِلْحَرْثَ * مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا * قَالُواْ الاَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ * فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ * (71)وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا * وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ * (72)فَقُلْنَا اَضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا * كَذَلِكَ يُحْيِ اِللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمُ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * (73)ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوَ اَشَدُّ قَسْوَةً * وَإِنَّ مِنَ اَلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الاَنْهَارُ * وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ * وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اِللَّهِ * وَمَا اَللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * (74)أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُّومِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اَللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * (75)

التفســــــــير

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَامُرُكُمُ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُؤاً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنَ اَكُونَ مِنَ اَلْجَاهِلِينَ (67)

واذكروا يا بني إسرائيل جناية أسلافكم, وكثرة تعنتهم وجدالهم لموسى عليه الصلاة والسلام, حين قال لهم: إن الله يأمركم أن تذ

وَلا تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)

ولا تخلِطوا الحق الذي بيَّنته لكم بالباطل الذي افتريتموه, واحذروا كتمان الحق الصريح من صفة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم التي في كتبكم, وأنتم تجدونها مكتوبة عندكم، فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم.

 وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

وادخلوا في دين الإسلام: بأن تقيموا الصلاة على الوجه الصحيح, كما جاء بها نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم, وتؤدوا الزكاة المفروضة على الوجه المشروع, وتكونوا مع الراكعين من أمته صلى الله عليه وسلم.

 أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (44)

ما أقبح حالَكم وحالَ علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات, وتتركون أنفسكم, فلا تأمرونها بالخير ال